말씀의 아나빔

아시아 봉헌생활 양성의 사도학교 재해석 마리아 아나빔 들어가면서 가톨릭교회의 수도생활의 일차적이고 근본적인 목적은 ‘예수 그리스도를 따름’(sequela Christi)에 있다. 이것은 또한 ‘예수 그리스도의 제자됨’과 동일하다. 따라서 봉헌생활에서 요구되는 양성의 목적과 방법은 예..

코헬렛 9(1-18): 이해 할 수 없는 세상사 들어가면서 코헬렛 9장은 이해할 수 없는 세상사에 대한 고찰로써 구체적으로 “무슨 일이 일어날지 누가 알려주리오?”라는 질문으로 발전시킨다. 먼저 인간이 닥쳐올 불행의 시간을 알 수 없다는 내용을 전한다(1-12). 이는 인간의 모든 삶이 하느..

코헬렛 8(1-17): 지혜의 유용성과 한계 들어가면서 코헬렛 8, 1-17절은 지혜의 유용성과 한계에 대하여 묵상한다. 그 안에서 코헬렛은 어떤 사람이 관연 지혜로운 사람인가 질문한다. 전통적 인과응보 사상에 어긋나는 세상을 관찰한 내용과 그럼에도 불구하고 하느님을 경외해야 함을 주장..

코헬렛(7,1-29): 행복의 상대성 들어가면서 코헬렛 7,1-14절에서는 행복의 상대성에 대해 말하는데, 특히 7,1-11에는 행복과 불행에 대해 여덟 가지로 비교한다. 여기에서 코헬렛은 모든 인간적 선의 상대성을 부각시킨다. 인간은 자신의 미래와 하느님의 계획을 알 수가 없다고 말한다. 이렇..

코헬렛(6, 1-12): 인생의 의미 들어가면서 코헬렛의 6장으로 이 책의 1부가 끝난다. 코헬렛의 1-6장은 설교자의 가르침이 전체로서 요약되어 있다. 이 세상의 행복을 인생의 목적으로 여긴다는 것은 사람에게 어울리는 것이 못된다. 그렇다고 해서 이 세상의 인간생활이 전혀 가치가 없다는 ..

시서와 지혜서의 형성 수천년 전, 고대 근동의 히브리인들에 의해서 쓰인 시서와 지혜서를 잘 이해하려면 먼저 성경의 문체와 그 특성을 알아야 한다. - 시서: 시의 특징인 시어와 운율이 들어 있고 이스라엘 고유의 대구법이 주로 쓰인다(마샬). - 지혜서: 가르침이나 교훈을 강조하기 위..

코헬렛(5,1-19): 재물의 위험과 해결책 들어가면서 하느님께 대한 올바른 태도 (4:17-5:6) • 성전에 갈 때의 올바른 마음가짐이란?(4:17) • 서둘러 내뱉는 말의 위험 (5:1-2) • 서원한 바를 실천하고, 실천할 수 없는 것을 서원하지 말라(5:3-5) • 꿈에 대한 그릇된 믿음에 대한 경고 (..

요셉을 통해 조명한 성 빈센트의 삶과 영성 창세기 후반부의 대부분을 차지하고 있는 요셉의 이야기는 이스라엘 역사에 있어서 큰 전환기를 이룬 사건이다(37-50장). 무엇보다 성서저자는 요셉 이야기를 통하여 또 다른 유형의 ‘하느님의 사람’을 묘사한다. 이러한 요셉의 삶은 16세기 ..

한편의 시편을 가지고 어떻게 기도할 것인가? 기도하는 데는 비결이 없으며, 개인적으로든 단체로든 기도하는 방법을 창안해 내는 것이 중요하고 기본이다. 준비사항: 기도할 수 있는 분위기를 만든다(초, 음악, 성화, 고요함, 앉는 방법 등) 그룹이 모인다. 누군가가 시편을 큰 소리로 낭..

현대생활 안에서 수도생활 목차 우리시대의 특징들 1. 욕망의 시대의 수도생활의 청빈 2. 개인부의 시대의 형제적 공동체 3. 감성시대의 엠마우스 공동체 4. 해체주의 시대의 성령 공동체 나오면서 우리시대의 특징들 1) 신자유주의: 사회경제 시스템(구조조정, 임시직, 지속적인 인간관계 ..