말씀의 아나빔

시편 122(121): 예루살렘의 평화 들어가면서 이 시편은 예루살렘 문 앞에 이른 순례자들이, 거룩한 도성에 보내는 인사로 보는가 하면, 어떤 이는 이 도성을 떠나려하는 순례자의 이별의 노래로 보기도 한다. 따라서 첫째, 오랜 나그네 길의 목표인 예루살렘에 도착하여 목표였던 도성을 내..

열왕기 하권 길잡이 I. 전체 줄거리와 흐름 열왕기 하권은 북왕국 이스라엘에 전성기를 가져온 아합 임금이 죽은 뒤에 상황이 여러 모로 바뀌었음을 보여주는 일련의 사건으로 시작된다. 아합의 뒤를 이어 왕위에 오른 아하즈야와 요람이 여전히 우상 숭배를 하는 가운데, 아합 임금 치세..

열왕기 상권 길잡이 1. 책의 이름 열왕기 상. 하권은 구약성경의 열한 번째와 열두 번째 책이고, 역사서로는 여섯째권이다. 열왕기는 사무엘기와 역대기와 더불어 이스라엘 역사에서 왕정시대 즉 왕들에 대한 기록이다. 다윗의 뒤를 이어 왕위에 오른 솔로몬부터 이스라엘이 남북(북 이스..

신명기 길잡이 민수기와 편집적 연관성 신명기는 모세가 이스라엘 백성들을 이끌고 요르단 건너편 모압 땅에 도착한 이후(1,1-5), 이스라엘에게 한 연설을 내용으로 하고 있다.( 광야의 끄트머리에서 다시 돌아보는 이야기) 이러한 지리적 설정은 이미 모압에 도착하여 약속의 땅을 바라보..

민수기 길잡이 들어가면서 레위기에 이어 나오는 민수기는 구약성경과 오경의 네 번째(두루마리)이다. 오경의 흐름 안에서 먼저 보면, 성막의 건설 이야기로 끝났던 탈출기에 이어, 레위기는 완성된 성막에서 거행될 제의와 그 밖의 종교 규정이 기록되었다면, 이어지는 민수기는 다시 ..

레위기 길잡이 들어가면서 레위기는 모세오경 가운데 세 번째 책이다. 그래서 레위기의 이해를 돕기 위해 짧게 모세오경의 기본적인 이해가 필요하다. 모세오경이란 히브리말로 ‘토라’ 또는 그리스어로 ‘펜타튜코스’(다섯 개의 두루마리를 담은 그릇)이라고도 하는데 삶의 전반에 ..

시편 121(120): 이스라엘(나)를 지키시는 분 들어가면서 이 시편은 예루살렘을 그 고통스러운 길을 걸어오는 순례자, 그리고 하늘의 예루살렘을 향해 걷는 나그네를 노래하는 순례의 시편이다. 눈을 유다의 산쪽을 향해 들고, 순례자는 나그네길의 목표에 이르기 위해 필요한 도움이 어디에..

예수 그리스도, 우리의 위로와 희망 (Jesus Christ, our consolation and hope) “ 하느님은 나의 위로요, 힘이요, 그리고 사랑의 보답입니다.” - St. Vincent (SV VIII, 256) - 요한 묵시록은 매우 복합적인 요소들을 한데 아우르며 신· 구약 성경 맨 마지막에 위치함으로써 성경 전체를 마무리한다. 따라서..

시편 118편(117): 장막절의 노래(버려짐에 대하여) 들어가면서 이 시편은 무엇인가 은혜를 받고, 적에게 승리를 얻은 저명한 사람이 드리는 개인적 감사기도라 하지만 오히려 성전의 전례용인 집단의 기도이다. 저작시기에 대해 많은 의견이 있지만 기원 전 444년의 장막절이라고 한다. 이때..

행복부터 가르쳐라 에언스트프리츠 슈베어트, 김태희옮김, 베가북스,2011. Ⅰ. 저자의 생각 사람은 행복을 추구한다. 우리자신과 아이들을 위해 추구해야 할 행복이란 무엇인지 묻는다. 행복은 인생을 살아가면서 만나는 사건들을 어떻게 다루느냐에 달려있다. 왜냐하면 행복은 고정된 목..