말씀의 아나빔

시편 90편: 지혜로운 마음 들어가면서 시편작가들은 언제나 인간을 하느님 앞에서 이해하려고 한다. 하느님은 누구이시며 인간은 무엇인가? 그들은 하느님과 인간의 관계에 대한 이 심오한 질문을 가지고 존재의 가장 어두운 골짜기에서부터 최고의 영광에 이르기까지 마음의 긴 여행을 ..

시편 150: 장엄한 끝노래 들어가면서 시편 150편은 하느님을 찬미하는 초정의 형식으로 시편집을 마무리짓는, 장엄한 보충의 노래로 보아야 한다. 주님께서는 사람 안에서 당신의 거처로 택하셨던 예루살렘의 성전에서, 또 그분의 영원한 거처인 하늘에서 찬양받고 기림받으셔야 할 분이..

시편70(69): 구원의 울부짖음 들어가면서 이 시편은 내용면에서 시편 40의 제 2부의 되풀이다. 작가는 적이 수치를 당하고, 주님을 사랑하는 사람들은 기뻐하고 격려 받도록, 하느님의 조속한 도움을 간청한다. 이 시편은 성전에서 제물에 따른 예물을 바치는 동안에 노래했던 것 같다. 또한..

시편34(33): 행복에 이르는 길의 안내서 들어가면서 이 시편은 짧은 격언(잠언)의 형식으로 하느님의 은혜에 대한 감사의 시편이다. 시편작가는 주님을 끊임없이 찬미할 결심을 나타내고 있다. 자신의 말을 듣고 있는 비천한 자에게 자신의 찬미에 소리를 합치라고 한다(1-3절). 자신은 크나..

시편 2 : 왕이신 메시아에 대한 찬가 시편 2편은 왕적, 메시아에 대한 찬가를 그린 군왕시편이다. 이스라엘인들은 왕을 하느님의 아들로 여겼다. 왕의 모습 안에는 더욱더 분명하게 왕이신 메시아의 모습을 드러낸다. 다윗 왕좌가 준비된 것도 언젠가 영원히 당신 백성을 지배하시게 될 저..

146(145): 하느님께 희망을 둔 행복 들어가면서 시편 146편은 “할렐루야!”로 시작하고 “할렐루야”로 끝나는 찬양시편이다. 뿐만 아니라 시편 146-150편 모두 “할렐루야”로 시작해서 “할렐루야”로 끝나기에 다섯 편의 시편이 한 그룹을 형성하면서 시편집 전체를 끝맺고 있다. 그래서 ..

시편137(136): 유배된 사람의 노래 들어가면서 이 시편은 기원전 587년, 예루살렘 함락과 바빌론 유배를 생각하는 노래이다. 바빌론 군은 당시 문명국을 파괴하고 약탈하며, 사람들을 잡아다 자기 나라에 데리고 가 노예로 부렸다. 나라들에 대한 상벌은 이 세상에서 이루어진다. 폭력과 부..

131(130) 시편: 신뢰에 찬 동심 들어가면서 이 순례의 시편, 자기 통제를 얻고, 젖떨어진 어린이가 어머니 품에 온 몸을 맡기듯, 내부의 평화 안에서, 하느님의 품 안에 평온히 쉬는 사람의 마음을 나타내고 있다. “주님, 저의 마음은 오만하지 않고” 이것은 중용의 평범을 찬양할 뿐 아니..

124(123): 이스라엘의 구원자 들어가면서 1. 이스라엘은 치명적인 위험에 직면하고, 다시 한번 주님께서 지켜 주시지 않으셨다면, 벌써 피난처가 없었음을 몸소 겪어 알았다(1-5). 하느님의 개입을 인정하고, 작가의 말은 당신의 백성을 적들이 멋대로 하지 못하게 해 주신 주님께 대한 감사..

시편 126(125)편: 유배 후의 이스라엘 부흥을 위한 기도(순례자의 노래) 들어가면서 1. 시편 제1부는 바빌론의 유배에서 돌아온 이스라엘인의 환희를 반영하고 있다. 사람들은 오랫동안 기다리고 있던 때가 온 것이 마치 꿈을 꾸는 것 같았다. 이방인들도 하느님께서 그 백성에 대하여 하신 ..