말씀의 아나빔

성서나눔 47:창세기 49-50장: 야곱의 축복과 장례식 들어가면서 이 장은 야훼계 본문으로 이스라엘 지파의 운명을 묘사한 것이라 할 수 있다. 이는 이사악의 축복이 야곱 자신과 에사오의 운명을 결정지은 것과 비슷하다. 야곱이 자기 아들들에게 내려준 마지막 축복은 시로 되어 있는데 축복이라기보다..

성서나눔 46: 창세기 47-48장: 요셉의 가족들이 파라오를 알현하다 들어가면서 이제 이야기는 요셉의 주도 하에 이루어지는 이집트의 체계화 작업으로 되돌아간다. 성서저자가 여기에서 기술하고 있는 것은 이집트의 기묘한 전체주의 정부이다. 소유물, 재산, 그리고 마지막에는 사람 자신에 이르기까..

성서나눔 45: 창세기 45-46 장: 요셉이 형들에게 자신을 밝히다 들어가면서 이 장에서는 저자가 두 전승에 따른 대단원을 편집하였기 때문에 같은 사건이 서로 이어지는 절에는 혹은 같은 절속에, 조금은 다른 형태로 되풀이 되었다. 그러나 교묘히 편집되었기 때문에, 장면의 극적 분위기는 고조되어 있..

성서나눔 44(창세기 43-44장):요셉의 형들이 벤야민을 데리고 이집트로 가다 들어가면서 형제들을 다시 만난 요셉은 벤야민을 보고 다시 운다. 그리고 다시 한 번 형제들의 마음을 알아보려고 곡식 자루에 돈과 함께 요셉의 잔을 넣어 함정을 만든다. 영락없이 걸려든 형제들에게 그 죄를 물어 잔이 나온..

성서 나눔 43(창세기 42장): 요셉의 형들이 이집트로 가다 들어가면서 42장은 전체적으로 야훼계 전승의 요소들이 약간 섞인 엘로힘계 전승에 속한다. 식량난을 겪는 셈족 집단들이 이렇게 이집트로 내려갔다는 사실은 성서에서만이 아니라 이집트의 문헌 자체에서도 볼 수 있다. 이집트 정부는 이러한 ..

성서나눔 42(창세기 41장): 파라오의 꿈과 요셉이 재상이 되다 들어가면서 요셉은 하느님의 복을 받아 이집트에서 포티파르의 집 관리인으로 세워진다. 그러나 주인과 하느님에게 성실하려는 그는 안주인의 끈덕진 성적 유혹을 거부하다가(유다와 달리) 모함에 빠져 감옥에 갇힌다. 그러나 그곳에서도 ..

성서나눔 41(창세기39-40장): 포티파르의 종이 된 요셉/ 요셉이 감옥에서 꿈을 풀이하다 들어가면서 유다와 타마르의 이야기가 끝나면서 다시 요셉의 이야기가 이어지고 있다. 이스라마엘 사람들에 의해 이집트로 끌려 내려온 요셉은 파라오의 경호대장 포티파르에게 팔린다. 그리운 부모형제들을 떠나..

성서나눔40(창세기 38장): 유다와 타마르 들어가면서 이 장은 야곱의 아들들의 계보(야곱 설화에 속해야 하는 것)를 이어받아 유다의 이야기를 기술하고 있다. 더구나 이 계보는 다윗을 거쳐 마지막에 그리스도께(마태 1, 3-5, 16) 이르기 때문에 이 장은 유다 사람의 역사에 있어서 빠져서는 안 되는 중요..

성서나눔 39(창세기 37장): 요셉과 그 형제들 들어가면서 여기서 시작되는 요셉의 이야기는 이스라엘 역사에 있어서 큰 전환기를 이룬 사건이다. 이것으로 말미암아 이스라엘 민족이 어떻게 해서 이집트로 이주하여 살게 되었는가를 설명하며 또한 아시아의 유목민인 히브리인이 에집트를 벗어나 팔레..

성서나눔38(창세기 35- 36장):야곱이 베텔로 돌아가다 들어가면서 이 장 안에서는 엘로힘 전승, 야훼계 전승 그리고 사제계의 전승을 만날 수 있다. 그러나 주로 바빌론 유배 시대에 문필 활동을 벌였던 사제들의 작품(P)을 볼 수 있기에 제사적 요소들이 강조되고 있다. 이어지는 야곱의 족보와 36장의 이..