천사론 천사론 마리아 아나빔 들어가는 이야기 이책의 저자는 이나가키 료스케로서 토마스 아퀴나스의 ‘천사론’을 바탕으로 쓴 글이다. 천사라는 존재는 신화나 동화, 혹은 문학이나 예술의 영역에 속하는 것이라고 믿는 기존의 관념에서 벗어나서 학문적으로 천사론을 전개한 책이다. 무엇보다 커다란 .. 테마가 있는 곳 2011.01.20
『시간과 영원』에 대하여(둘) 『시간과 영원』에 대하여 2. 무시간성과 영원 사이에서 시간성을 극복한 것이 무시간성이고, 이 무시간성의 지속, 즉 과거도 미래도 아닌 존재가 현재적 시간성안에서 계속적으로 지속된다면 이것을 우리는 시간을 초월한 무시간성, 초월적 시간성 또는 영원이라고 말할 수 있을 것이다. 또한 모든 .. 테마가 있는 곳 2011.01.20
『시간과 영원』에 대하여 『시간과 영원』에 대하여 -마리아 아나빔- 들어가면서 인간은 아주 특별한 존재인 것 같다. 그 특별함의 이유에는 여러 가지가 있겠지만, 그 가운데의 하나가 존재하는 모든 것들에 대하여 물음을 던지고, 심지어 자신의 실존과 실체에 대하여 조차 원인을 규명하려고 한다는 것이다. 그런데 여기서 .. 테마가 있는 곳 2011.01.20
현대의 표징과 영성(2) 현대의 표징과 영성 예언과 관련하여 시대의 징표, 성찰의 행위들은 예언으로 드러난다. 특히 성서 안에 예언들을 볼 때 첫 번째의 특징은 자기배반적이다. 자기 배반적이란 말은 예언의 이야기가 충족되면 예언은 깨어진다. 이러한 의미에서 예언의 목표는 자기비움(Kenosis)적이다. 즉 예언의 외적인 .. 테마가 있는 곳 2011.01.11
현대의 표징과 영성(1) 현대의 표징과 영성 이 주제는 현대 문화의 현주소가 어디에 있고, 그것을 어떻게 이해하고 해석할 것인가에 대한 것으로 현대 문화에 대한 이해로부터 시작된다고 할 수 있다. 현대의 문화를 이해하고 시대의 흐름을 이해한다는 것은 그시대의 흐름을 이해하고 따라가기 위해서가 아니라 시대의 징.. 테마가 있는 곳 2011.01.11
기도생활에 대하여(넷) 기도 생활에 대하여 * 회개란? - 회개는 하느님께 마음을 여는 행위이다. “주님께 돌아서기만 하면 그 너울은 치워집니다.”(2코린 3,16-17) -회개는 하느님과의 관계를 단절시킨 장애물을 치우는 작업입니다. “네가 제단에 제물을 바치려고 하다가, 거기에서 형제가 너에게 원망을 품고 있는 것이 생가.. 테마가 있는 곳 2010.11.04
기도생활에 대하여(셋) 기도생활에 대하여 6. 기도와 생활 기도란 인간 존재의 주인이시며 창조주이신 완전한 하느님의 특성을 인간이 인지하는 것이다. 침묵 안에서 갖는 나와 하느님과의 관계나 실천적인 애덕 안에서 갖는 이웃을 통한 나와 하느님과의 관계는 결과적으로 하느님 현존을 체험하는 것을 말한다. 이 현존의 .. 테마가 있는 곳 2010.11.04
기도생활에 대하여(둘) 기도생활에 대하여 3. 기도의 종류 목적에 따라서 흠숭과 찬미, 감사, 속죄, 청원의 기도가 있다. 형식면에서 미사와 성무일도, 로사리오 및 자유기도 등이 있으며 공동 기도와 개인기도(공동 기도는 때로 전례의 기도가 될 수도 있고 아닐 수도 있다)가 있다. 방법적으로는 구송 기도와 내적 기도가 있.. 테마가 있는 곳 2010.11.04
기도생활에 대하여(하나) 기도생활에 대하여 들어가면서 피정은 일상사를 잠시 떠나 한적한 곳을 찾아 침묵 속에서 자신의 삶을 돌아보고 하느님과 대화를 나누는 시간을 갖는 것이다. 그리고 하느님 안에 재정리되고, 재구조화 된 자신을 가지고 다시 일상으로 돌아와 삶을 사는 것이다. 그러므로 피정 안에서 그리고 피정을 .. 테마가 있는 곳 2010.11.04
청소년문화의 올바른 이해를 위한 제언 청소년문화의 올바른 이해를 위한 제언 1) 청소년문화를 이해하기 위해서는 문화상대주의적 관점이 필요하다. 청소년이 아닌 세대기 청소년문화를 이해하기 위해서 필요한 것은 청소년들의 입장에서 청소년문화를 이해하려는 태도이다. 기성세대 중심적인 시각으로 청소년을 보호와 육성의 대상으.. 테마가 있는 곳 2010.10.17