말씀의 아나빔

여성신학과 하느님 가톨릭신학회 월례모임 2004년 5월 22일 (토) 발표 : 오 선 자 선생님 1. 들어가면서 인간이 삶의 현장에서 경험한 것을 하느님과의 관계에 비추어서 성찰하는 것을 신학이라고 한다면, 그 성찰의 주체가 누구이고 그 인간 경험의 내용이 어떤 것인가는 신학함에 있어서 매우 중요한 출..

성서의 text를 대하는 우리의 방법1( text 읽기) 이것은 오늘을 사는 나에게 그 텍스트로 하여금 하나의 의미를 창출케 하는 것이 된다. “ 이 텍스트가 나에게 말하는 것이 바로 이거야. 이 텍스트 속에 나를 감동시키는 것이 있어” 라고 하는 것이다. 창세기 3, 1-24: 악의 기원 안에서 작업 1- 성령의 영감..

6. 천년의 역사 또는 이스라엘 역사의 중요한 순간들 1. 1,000년 다윗 솔로몬 왕국 다윗은 기원 전 1,000년경 예루살렘을 장악하여 수도로 삼고 남쪽과 북쪽의 지파들을 모아 하나의 왕국을 형성한다. 그의 아들인 솔로몬은 그 왕국을 조직화 한다. 그러므로 하느님께서 당신 백성을 위해 거처하시게 되는 ..

신화란? 우리는 수차례에 걸쳐 ‘신화’ 란는 단어를 접하였는데 이 단어는 과연 무엇을 의미하는 것인가? 고대 신화들은 신들, 여신들, 그리고 고대의 영웅들을 무대에 등장시키는 역사처럼 표현된다. 처음 읽게 되면 조금 당황하게 되지만, 곧 거기에 빨려 들어가게 된다. 그 이유는 그 신화들이 전..

1. 중동지방 정신의 영향을 받은 백성 이스라엘의 역사의 흐름속에서 지속적으로 주변 백성들과 접촉을 하게 되고 그럼으로써그들의 문화적인 걸작품들을 맛보게 된다. 그러한 대문명들을 자리매김하려는 시도를 해 볼 것이다. ex) 태양신 아톤에게 바쳐진 이집트 찬가 다음은 위의 제목으로 파라오 ..

1. 이스라엘은 지리적으로 영향을 받은 백성 (도입으로: 구약성서의 중동의 지도를 참조해야 한다.) 바다와 사막이 어디에 위치하고 있는지 유의해서 살펴보아야 한다. 왜냐하면 그것은 평야와 계곡이 있는 중심적인 세 지방에서 문명이 싹트고, 발전될 것이라는 것을 보여주기 때문이다. 1.1. 대문명 ..

3. 텍스트 읽기와 그 텍스트에 대한 연구 우리가 성서를 읽는 방법에서 다룬 주 내용들은 우리로 하여금 하나의 텍스트를 읽는다는 것과 그 텍스트를 연구한다는 것을 구분하게 한다. 1) 하나의 텍스트를 읽는 다는 것 이것은 오늘을 사는 나에게 그 텍스트로 하여금 하나의 의미를 창출케 하는 것이다...

성서를 읽는 다는 것은... - 성서는 어떤 점에서 나의 흥미를 끌 수 있을까? 성서는 하느님이 나타나서 모든 시대에 말씀하시며 억눌린 자를 해방시키고 병자를 치유하시기 위해 끊임없이 기적을 행하시는 놀라운 역사에 대해이야기 한다. - 이것이 일상적이고 평범한 내 삶과 무슨 관계가 있는가? 더 ..

Ⅱ. 성서를 어떻게 읽을 것인가? ( 한 백성이 자신의 삶을 재독(再讀)하다.) 들어가기 전에 - 성서는 성령의 영감에 의해서 성서의 기록자들에 의해서, 시대를 달리 하면서 다양한 저자들의 사상과 문화와 문체들에 의해서 쓰여진 것이 하나의 책으로 엮어진 총서들이며 그 내용이 인간과 하느님과의 계..

창세를 읽기 전에 성서는 성서가 씌어지기 전에 먼저 사건들이 있었고 신앙공동체의 삶이 있었다. 이 사건들과 공동체의 삶은 대부분 알아듣기 쉬운 ‘이야기’들로 구성되어 구전으로 되풀이 되다가 늦은 시기에 와서 비로소 전문적인 글장이들에 의해서 이야기의 꼴이 더욱 정교하게 다듬어지고 ..