말씀의 아나빔

유배 이후의 문학적 활동 유다인들은 모든 것을 잃었다. 그들에게 남아 있는 것이라고는 전승뿐이었다. 그리하여 그들은 그 전승들을 열과 성을 다해 제독하게 된다. 예언자 에제키엘과 제2이사야는 하나는 유배 초기에, 다른 하나는 유배 말기에 각각 설파한다. 사제들은, 왕국의 말기에 예루살렘에..

바빌론 강가에서... 유배 간 유다인들의 처지는 어떠했었는가? 이에 응답하기란 쉽지 않다. 백성들은 심리적인 충격과 정신적인 공포를 감수해야 했으며 육체적으로도 고통을 겪어야 했었다. 그 당시 한 도시가 점령당한다는 것, 그리고 유배를 떠난다는 것은 다음과 같은 것을 의미했다: 여인들은 강..

"하느님께서는 우리를 처벌하실 것이다" (예레미아 예언자) 예언자들의 메시지는 우리에게 충격을 줄 위험이 있다: 예언자는 흔히, 당신 백성이 지은 죄에 대하여 처벌을 경고하시는 하느님의 모습을 소개하고 있다. 자연적인 재앙, 전쟁, 인간의 불의, 이러한 것들이 과연 하느님의 처벌이란 무엇인가..

시온의 딸 민족을 여성적인 모습으로 상징화하는 것은 모든 문화권에 있어서 전통적인 것이다. 호세아는 하느님께서 처녀의 마음을 되찾게 해 준 불충한 아내에다가 백성을 비교하였다. 시온의 딸이라는 미묘한 표현을 처음으로 사용한 사람은 미가이다; 시온의 딸이라는 말은 721년에 있었던 사마리..

수혼법 자식없이 죽은 형제의 대를 이어주기 위한 법이다. 형이 후손 없이 죽을 경우 동생이 형수와 결혼해서 자식을 낳아 형의 가문이 끊어지지 않도록 하라는 것이다. 이 수혼법이 적용된 대표적 예는 타마르(창세38)이다. 신약 시대에 사두가이들이 예수님께 수혼제 풍습을 예로들어, 일곱 형제와 ..

속량의 율법(고엘) 속량의 율법은 사회 조직의 기본적인 가정을 보호하고 지켜주기 위한 법이다. 고엘(구원자, 속량자)은 한 가정의 가장 가까운 친족으로, 그 가정의 가족과 재산을 지켜주고, 복수를 하거나 잃은 재산을 되찾아 주며, 친족이 종이 되었다면 대신 돈을 치루고 자유롭게 해 주어야 할 권..

사랑에 대한 용어 자애로움(히브리어로는 Hesed)이란 호세아에게 있어서 핵심이 되는 용어중의 하나이다. 그것은 상호간의 사랑의 관계이다. 사랑(히브리어로는 Rahamin)이란 우리에 대한 하느님의 사랑을 표시할 때만 사용되는 이 단어는 모태라는 단어의 복수형이다. 그것은 모성적 사랑, ..

예언자란 예언자란 하느님의 계획 속에 들어가서 하느님의 빛으로 모든 것을 바라보고, 삶과 사건들 속에서 그 계획을 밝혀 내고자 노력하는 사람이다. 미래의 그리스도인이란 무엇인가 체험한 사람인 신비가이며, 그렇지 않은 이는 그리스도인이 아닐 것이다. 왜냐하면 미래의 영성은 일치되고 분명..

첫번째 예언자들 우리는 여호수아, 판관기, 사무엘서, 열왕기를 <역사적인 것>이라고 부른다. 유다인들은 그것들을 이사야, 예레미야, 그리고 다른 예언자들, 즉 마지막 예언자들과 동일한 차원에서 그들을 첫번째 예언자들이라고 명명하고 있다. 거기에는 호칭의 변화 이상의 것이 있다. 그러므..

예언자 예언자란 ‘미래를 예고하는 어떤 사람’이 아니라 하느님의 이름으로 말하는, 하느님의 계획 속에 들어가게 됨으로써(아모 3,7) 그때로부터 자신의 눈으로 모든 것을 볼 수 있게 된 누군가이다. 기상천외한 계시를 생각해야만 하는가? 그 점이 배제되지는 않지만 오히려 그들은 두 순간 내지는..