말씀의 아나빔

희년과 감사 (Jubilee & Thanksgiving) “감사드리며 그분 문으로 들어가라. 주님께서는 선하시고 그분의 자애는 영원하며 그분의 성실은 대대에 이르신다.” - 시편 100 4, 7. 5절 - 성경의 축제들의 기본 바탕은 하느님께 대한 굳건한 믿음에서 나오는 ‘감사’이다. 하느님께 대한 감사는“주님 ..

희년과 기쁨 (Jubilee & Joy) “여러분에게 한 말씀만 드리고 싶습니다. 그것은 기쁨입니다. 봉헌된 이들이 있는 곳에는 언제나 기쁨이 있습니다!“ - 프란치스코 교황 - 이스라엘의 희년의 기본정신은 ‘기쁨(Joy)’을 함께 나누는 ‘축제(Banquet)’에 있다. “너희는 축제를 지내는 동안, 너희..

이스라엘의 축제와 기념 (Commemoration &Jubilee of Israel) 이스라엘 백성들에게 축제는 과거의 하느님의 구원업적을 기념하면서 배우는 ‘배움의 자리’이다. 그들은 축제를 통해서 자신들의 정체성을 배웠고 그것을 표현했다. 축제가 이토록 중요한 이유는 이 축제가 이스라엘의 하느님‘신..

성서의 text에 접근하는 방법들 성경의 Text에 접근하는 방법은 다양하겠지만, 크게 두 가지로 나눈다. 1) 성경의 Text로 하여금 내 삶을 읽게 하는 법 우리는 어떤 문학작품이나 음악 예술품을 “감상”한다고 말한다. 이 “감상”이라는 말 안에는 각자 나름대로 고유한 방법으로 해..

이름을 갖고 있는 않는 하느님... 누군가에게 이름을 붙여 준다는 것은 그에 대해 일종의 권한을 갖고 있음을 의미한다; 자기의 이름을 알려 준다는 것은 어느 정도 자기 자신을 주는 것이다. 하느님은 고유한 이름을 갖고 있지 않다 (창세 32,22-23: 하느님께서는 당신 이름을 알려 ..

제관계의 몇 가지 특성들 문체는 무료하기 그지 없다. 제관계 저자는 이야기를 즐겨하는 사람이 아니다. 그는 숫자를 좋아하고 열거하기를 즐겨한다. 그는 똑같은 것을 두 번씩 자주 반복해서 전해 준다: 하느님께서 말씀하시다..., 하느님께서 하시다... 단어는 대개 전문적이고 ..

신명기 저자의 몇 가지 특징 문장 양식의 차원에서: 강도높은 감동적인 문체, 저자는 가르치는 것으로 만족하지 않고 순종하도록 설득하고 있다. 다수의 반복: 예) 너희 하느님 야훼... 이스라엘은 들어라, 기억하라... 너희는 너희에게 주신 그의 규정과 법령과 계명을 지켜라... 너..

"피, - 그것은 생명이다". (레위 17, 11.14) 피는 생명 곧 하느님께로부터 오는 생명 자체요, 우리의 정맥 속에 흐르고 있는 생명이기에 신성한 것이다. 그러므로 우리는 사람의 피를 흘리게 할 수 없다. 우리는 사람의 피는 물론이요 동물의 피를 마실 수 없다. 하느님만이 생명의 주인이시기에 그렇게 하..

거룩함과 부정함 우리는 정결과 부정이라는 개념을 윤리적인 것으로 이해하고 있다. 다른 모든 종교에 있어서와 마찬가지로 성서에 있어서도 이 두 가지 개념들은 금기 또는 거룩함의 개념에 아주 유사하다. 어떤 사람이 선한 세력이든 악한 세력이든 신비스러운 세력과의 관계 속에 들어가게 되었을..

거룩함- 사제직- 희생제사 거룩함이란 모든 종교에 있어서 세속적인 것 (거룩한 장소 앞에 있는 것)으로부터 완전히 구분되는 신성의 영역이다. 이스라엘은 대개 그러한 정신 구조를 지니고 있다. 하느님은 거룩하신 분, 즉 전혀 다른 분이시다. 더욱이 이스라엘은, 인간은 다른 사람들과의, 특히 하느..