말씀의 아나빔

성서나눔37(창세 34장): 디나가 폭행을 당하다 들어가면서 이 장은 세겜에서 일어난 사건에 대한 두 가지 구전을 합쳐 쓴 것 같다. 곧 하나는 야곱의 집안과 하몰의 집안간의 문제이며, 디나와 세겜에 관한 것, 또 하나는 이스라엘의 후손들과 하몰의 후손들이 양가의 상호 결혼 계약에 관한 것, 최초의 ..

성서나눔36: 창세기 33장: 야곱이 에사오를 다시 만나다. 들어가면서 이 장에서는 29-32장에 사용된 전승과 같은 것을 전부(29장) 볼 수 있으니, 기사 자체는 조화를 잘 이루고 있다. 그리고 야곱과 에사오의 긴 이야기가 끝나는 대목이다. 어머니 뱃속에서부터 시작되었던 야곱과 에사오의 갈등은 동생이 ..

성서나눔35(창세기 32장): 야곱이 하느님과 씨름하다 들어가면서 일반적으로 이 문헌은 엘로힘계와 야훼계 전승에 속한 것으로 간주된다. 그리고 이 유명한 이야기는 이 이야기를 전하는 전승 자체의 모호성에서 분명하지 않은 점들을 지니고 있기도 하다. 야곱이 20년이나 떠나 있는 동안 에사오는 후..

성서나눔 34(창세기 31장): 야곱이 고향으로 달아나다 들어가면서 위의 성서 본문은 30장과에서 살펴본 본문의 내용과 모순된 부분들이 많이 나올 뿐 아니라 자체 안에도 불필요한 반복과 비논리적인 요소들의 첨부와 충돌되는 요소들이 많다. 이야기의 저자가 여럿이라는 증거이다. 야곱의 이야기는 ..

성서 나눔33(창세기 30장): 제 손을 통해 주님의 복이 장인에게 내렸습니다. 들어가면서 창세기 30장은 창세 29장에서 창세 30, 1-24절 야곱의 아들들의 이야기와 서로 연결되어 있다. 그러면서 이야기는 이제부터 초점이 야곱의 집안 문제에서 외부 문제로 옮겨간다. 그것은 곧 라헬과 레아의 갈등에서 야..

성서나눔32(창세기 29장):야곱이 라반의 집에 도착하다 들어가면서 29장에서 31장까지 소개되는 야곱과 라반의 이야기는 원래 독립된 전승으로서 야곱과 에사오의 이야기 속에 자연스럽게 연결되어 있다. 내용은 야곱이 하란에서 그의 외삼촌 라반을 위해 일하는 모습이 나온다. 라반은 모진 사람으로 ..

성서나눔 31: 창세 28, 1-22: 야곱이 베텔에서 꿈을 꾸다. 들어가는 말 야곱이 베텔에서 꿈에 하느님을 뵙는 이 기사은 거의 엘로힘 전승이며, 야훼전승(13-16, 19a) 과 약간의 가필(19b, 21b)로 이루어졌다. 아브라함이 여기와서 근처에다 제단을 쌓았다는 이중 기사(1,: 8.13, 3-4)에 대해서는 언급하지 않고, 성소..

성서 나눔30 (창세 27장): 야곱이 에사오의 복을 가로채다 들어가면서 창세 27장 1-45절의 야훼계 이야기는 사제계 요소들로 이루어진 틀 속에 자리하고 있다. 매우 사실적이며 섬세한 심리묘사를 내포한 이 일화는 선조들의 사회와 같은 남성 중심적 사회에서도, 하느님께서 이끄시는 길에서는 여인들이..

성서나눔 29- 이사악과 아비멜렉(창세 26장) 들어가면서 이사악은 자기 고유한 역사를 남기지 않는다. 그래서 창세기 가운데 조상 이사악에 대해 독점적으로 이야기하는 것은 이 장 뿐이다. 그러나 이사악이 농사를 지었다는 것(12-14)을 빼면 이 장의 내용은 이미 아브라함에 대하여 한 이야기와 거의 같..

성서나눔 28- 창세 25(19-34): 에사오는 자기의 상속권을 대수롭지 않게 여겼다. 들어가면서 지금부터는 창세기 25장 19-36장 20절 끝까지의 이사악과 야곱의 이야기를 다루겠다. 이 기록들은 기록으로 남겨져서 영감받은 책의 일부가 되기 이전에도 틀림없이 수 세기 동안 존재해 왔을 여러 개의 이야기로 ..