말씀의 아나빔

성서의 text에 접근하는 방법들 성경의 Text에 접근하는 방법은 다양하겠지만, 크게 두 가지로 나눈다. 1) 성경의 Text로 하여금 내 삶을 읽게 하는 법 우리는 어떤 문학작품이나 음악 예술품을 “감상”한다고 말한다. 이 “감상”이라는 말 안에는 각자 나름대로 고유한 방법으로 해..

시편 39(38): 인간의 허무함(중환자의 기도) 들어가면서 이 시편은 개인 탄원시편에 속한다. 시편작가는 중병의 고통에 압도되어 있다. 그리고 종교를 비난하고 하는 구실을 주지 않도록, 신앙이 없는 불경한 사람 앞에서는 자신의 고통을 입에 담지 않고 묵묵히 참고 견디어낸다는 ..

주님의 오심을 기다리는 우리의 마음 대림시기는 기다림의 시간입니다. 그 기다림엔 애틋함이 있어야 합니다. 온 마음과 영혼으로 간절히 그리고 오직 하나의 만남을 위한 우리의 헌신이 요구됩니다. 대림시기는 우리의 마음을 비워내는 시간입니다. 온갖 분주함과 일들 걱정과 ..

시편 37(36): 의인과 악인의 종말 들어가면서 이 시편은 교훈 시편에 속한다. 즉 시편 작가는 크나큰 문제에 번민하고 있다. 악인들은 악을 행하고 정의와 이웃을 짓밝고 있음에도 불구하고 유복하고 안락하게 살며, 그와는 달리 하느님께 기대하고 정의를 구하고 있는 착한 사람은 ..

황혼의 미학 안셀림 그린의 황혼의 미학을 요점정리 (마리아 아나빔) 들어가면서 - 발리 섬의 한 외딴 산속 한 마을에, 노인을 제물로 바친 이야기 안에서... 통나무의 아래 위를 구별할 줄 아는 사람이 한 명도 없었다. 대들보를 거꾸로 세우면 집 이 무너져 죽을 수도 있었다.... 한 젊은이..

시편35(34): 박해받는 의인의 기도(개인 탄원시편) 들어가면서 이 시편은 개인 탄원시편에 속한 것으로 다윗이 사울에게 시달리고 있을 때 지은 것이다(1사울 24, 12). 시편작가는 주님께서 큰 방패와 작은 방패로 무장한 용사처럼 자신의 적을 판가름하고 자기의 생명을 지켜 달라고 ..

시편 33(32): 하느님의 창조력과 섭리 들어가면서 이 시편은 하느님의 창조력(전능)과 섭리를 기리는 시편이다. 그러면서 악기의 반주로 새로운 노래를 주님께 바치라고 옳은 사람들에게 권한다. 깨끗한 마음을 가진 옳은 사람은 성실하고 정의로우신 좋은 분이신 하느님께 가장 합..

이름을 갖고 있는 않는 하느님... 누군가에게 이름을 붙여 준다는 것은 그에 대해 일종의 권한을 갖고 있음을 의미한다; 자기의 이름을 알려 준다는 것은 어느 정도 자기 자신을 주는 것이다. 하느님은 고유한 이름을 갖고 있지 않다 (창세 32,22-23: 하느님께서는 당신 이름을 알려 ..

제관계의 몇 가지 특성들 문체는 무료하기 그지 없다. 제관계 저자는 이야기를 즐겨하는 사람이 아니다. 그는 숫자를 좋아하고 열거하기를 즐겨한다. 그는 똑같은 것을 두 번씩 자주 반복해서 전해 준다: 하느님께서 말씀하시다..., 하느님께서 하시다... 단어는 대개 전문적이고 ..

신명기 저자의 몇 가지 특징 문장 양식의 차원에서: 강도높은 감동적인 문체, 저자는 가르치는 것으로 만족하지 않고 순종하도록 설득하고 있다. 다수의 반복: 예) 너희 하느님 야훼... 이스라엘은 들어라, 기억하라... 너희는 너희에게 주신 그의 규정과 법령과 계명을 지켜라... 너..