말씀의 아나빔

시편 122(121): 예루살렘의 평화 들어가면서 이 시편은 예루살렘 문 앞에 이른 순례자들이, 거룩한 도성에 보내는 인사로 보는가 하면, 어떤 이는 이 도성을 떠나려하는 순례자의 이별의 노래로 보기도 한다. 따라서 첫째, 오랜 나그네 길의 목표인 예루살렘에 도착하여 목표였던 도성을 내..

시편 121(120): 이스라엘(나)를 지키시는 분 들어가면서 이 시편은 예루살렘을 그 고통스러운 길을 걸어오는 순례자, 그리고 하늘의 예루살렘을 향해 걷는 나그네를 노래하는 순례의 시편이다. 눈을 유다의 산쪽을 향해 들고, 순례자는 나그네길의 목표에 이르기 위해 필요한 도움이 어디에..

시편 118편(117): 장막절의 노래(버려짐에 대하여) 들어가면서 이 시편은 무엇인가 은혜를 받고, 적에게 승리를 얻은 저명한 사람이 드리는 개인적 감사기도라 하지만 오히려 성전의 전례용인 집단의 기도이다. 저작시기에 대해 많은 의견이 있지만 기원 전 444년의 장막절이라고 한다. 이때..

시편 111편: 주님이 하신 일들(하느님의 업적을 찬양하는 노래) 들어가면서 집회 때에 주님을 찬양하고 기린다는 의도에서, 작가는 이 시편에, 하느님께서 당신 백성에게 해 주신 일에 관하여, 온간 단상을 모았다. 그의 생각은 소박하게 나타나고, 교훈적인 특징을 지니고 있다. 그것 때문..

시편 103(102)편: 창조주이신 하느님을 찬양하다 들어가면서 1. 이 시편은 시편작가가 오묘한 우주를 예언자의 눈을 가지고 하느님을 바라보는 찬양시편이다. 우주의 뒤에 하느님의 은총을 느끼며 다채로운 것들에게 질서정연한 풍부한 존재를 주시는 분의 현존을 발견한다. 이 시편에는 ..

시편 100(99): 주님은 좋으시다 영원하신 그 사랑 들어가면서 이 시편은 하느님 나라에 대한 찬미와 감사의 시편이다. 이 시편은 백성이 전례의 대축일에 성전으로 들어 갈 때 노래한 것 같다. 이 세상 만민 특히 이스라엘을 향하여 주님을 찬미하고, 그 성전에서 먼저 감사하도록 부른다(1-3..

시편99(98): 거룩한 왕이신 하느님 들어가면서 1. 이 시편은 거룩하신 왕께 대한 찬미의 시편으로 특히 그분의 성성에 터전을 둔다. 성경은 구약시대로부터 이 거룩하심은 하느님께서 하신 모든 일에 나타나시고, 그것으로 말미암아 절대적으로 피조물과 구별되어 있다. 하느님의 거룩하심..

시편 96(95): 하느님의 통치 들어가면서 이 시편은 성궤의 이동을 기념하고, 거의 모두 역대 상 16장 23-33절에 나와 있다. 그러나 이 시편이 그 시대에 지어진 것은 아니다. 아 시편은 성전에서 거행한 전례행사을 위하여 유배의 시대에 지은 것 같으나, 이사야 예언서의 제2부에서 말하고 있..

시편95(94): 하느님께 대한 찬미와 주님의 말씀 들어가면서 시편 1부 천지만물의 왕이시며 주님이신 하느님을 찬미하고, 이스라엘 목자이시기도 한 하느님을 예배하라고 초대한다(1-7). 2부는 하느님께서 당신 예언자의 입을 통하여 당신 백성에게 말씀으로 마음을 완고하게 한 조상들은 약..

시편92(91): 안식일에 부르는 찬미와 감사의 노래 들어가면서 이 시편은 주님께 대한 찬미와 감사의 노래로 시편작가는 아침에 그분의 자비를, 밤에는 그분의 성실을 찬양하고 기리므로써 주님을 찬미하라고 권고한다. 악기의 반주에 맞추어 끊임없는 찬가로써 주님을 찬양하고 기른 것은..