말씀의 아나빔

현대의 표징과 영성 이 주제는 현대 문화의 현주소가 어디에 있고, 그것을 어떻게 이해하고 해석할 것인가에 대한 것으로 현대 문화에 대한 이해로부터 시작된다고 할 수 있다. 현대의 문화를 이해하고 시대의 흐름을 이해한다는 것은 그시대의 흐름을 이해하고 따라가기 위해서가 아니라 시대의 징..

모세오경 VII(레위기 5) 7. 신학적 주제들 1) 거룩함- 하느님의 현존 탈출기의 대단원을 장식했던 내용은 ‘성막건립’ 이었다. 이어지는 레위기는 ‘성막’이라는 동일한 주제로 연결되는데, 이러한 사실은 ‘성막건립’이 오경의 최종 편집자에게 매우 중요한 주제였음을 드러내 준다. 이스라엘에게 ..

모세오경 VII(레위기 4) 6. 레위기에 등장하는 주요 절기들 레위기는 제사 방법뿐 아니라 이스라엘의 주요 절기를 제시함으로써 이날들을 기념할 것을 강조하고 있다. 그리고 이러한 절기들은 모두 ‘축제일(하김,םינח)’이라고 간주되는데, 이것들 말고 ‘절기(모아딤, ,םידעומ)’에 해당되..

모세오경(레위기 3) 5. 레위기에 등장하는 다섯 가지 제사 고대인들에게 ‘제사’란 신과의 친교를 도모하기 위해 자신을 대신하는 무엇(제물)을 바치는 의식이었다. 이러한 맥락에서 제사는 다음 세 가지 의미를 내포한다. 1) 신께 드리는 친교의 제물, 2) 신과의 일치를 구함, 3) 신께 보속과 용서를 청..

모세오경VII(레위기2) 4. 내용 1) 다섯 가지 제사(1-7장) 성막이 건립된 이후, 이스라엘에게 다가온 첫 번째 문제는 어떻게 하느님께 예배드려야 하는 가에 대한 것이다. 레위기는 이에 대한 다섯 가지 희생제사, 즉 번제(1장), 곡식제(2장), 친교제(3장), 속죄제(4장), 보상제(5장)를 소개한다. 이 소개는 각각..

모세오경VII(레위기 1) 들어가면서 에집트 탈출 사건의 궁극 목적은 ‘내 백성을 예배드리게 하는 것’ 이었다. 이러한 목적에 따라 탈출기 후반부는 하느님과 계약이 체결된 이후, 성막을 건립하는 이야기로 이어지고 있다. 성막이 완성된 이후에는 하느님의 영광이 구름 형상으로 드러났음을 묘사함..

성서나눔 29- 이사악과 아비멜렉(창세 26장) 들어가면서 이사악은 자기 고유한 역사를 남기지 않는다. 그래서 창세기 가운데 조상 이사악에 대해 독점적으로 이야기하는 것은 이 장 뿐이다. 그러나 이사악이 농사를 지었다는 것(12-14)을 빼면 이 장의 내용은 이미 아브라함에 대하여 한 이야기와 거의 같..

성탄묵상 주님께서 말씀하신다. “내가 벌거벗은 채 태어난 것은 네가 자신을 포기해야 하는 것을 알리기 위해서 내가 가난하게 태어난 것은 네가 나를 유일한 부로 여길 수 있게 하기 위해서 내가 구유에 태어난 것은 네가 모든 환경이 거룩하다는 것을 배우게 하기 위해서..." 주님께서 말씀하신다. ..

여기 한 친구를 위한 아름다운 희생과 사랑의 이야기가 있다. 그 사랑과 희생이 우리로 하여금 살아가는 의미가 되게하고 그것은 곧 아름다운 예술이 되어 세인의 기억 속에 오래도록 남아서 그 향기를 전해준다. 더해가는 추운 겨울 더해만 가는 이기주의 와 삭막함 하지만 그 가운데 우리에게는 언..

야곱과 에사오(창세 25, 19-34) 우리는 창세기 25, 19-34절 안에서 성경에 등장하는 또 다른 두 물 야곱과 에사오 를 만나게된다. 그리고 이 둘 안에서 인간이 지닌 다양한 모습들을 발견할 수 있다. 먼저 두 사람의 성격적인 면들을은 그들의 이름 안에서 알 수 있다. 성경에 에사오는 살결이 붉다라는 말로 ..