말씀의 아나빔

성서나눔 34(창세기 31장): 야곱이 고향으로 달아나다 들어가면서 위의 성서 본문은 30장과에서 살펴본 본문의 내용과 모순된 부분들이 많이 나올 뿐 아니라 자체 안에도 불필요한 반복과 비논리적인 요소들의 첨부와 충돌되는 요소들이 많다. 이야기의 저자가 여럿이라는 증거이다. 야곱의 이야기는 ..

기도란 무엇인가? 제2장 기도의 전통 성령께서는 살아있는 전승인 성전(聖傳)을 통해서 “믿고 기도하는 교회” 안에서 하느님의 자녀들에게 기도하는 법을 가르치신다. 그러므로 그리스도교 기도의 전통은 신앙 전통이 성장하는 형태들 중에 하나이며, 이는 특히 자신들의 마음속에 구원 경륜의 사..

기도란 무엇인가? -마리아 아나빔- 그리스도 신자는 살아계신 참 하느님과 생생하고 인간적인 관계를 맺고 이 신비로 살아가야 하는데 바로 하느님과 생생하고도 살아있는 대화가 기도이다. 1) 하느님의 선물인 기도 “기도는 하느님을 향해 마음을 들어 높이는 것이요, 또한 마땅히 은혜를 하느님께 ..

하느님 자비의 그릇 창세기 해설에서 핵심적인 문제로 떠오른 신학적인 주제들 가운데 특히 야곱과 에사오의 이야기들에서 ‘하느님 선택의 문제’를 신약성서에서 바오로 서간 로마 9, 19-26을 통해서 재조명하여 보고자 한다. 야곱과 에사오의 이야기에서 하느님의 선택의 문제가 크게 부각되고 있..

성서 나눔33(창세기 30장): 제 손을 통해 주님의 복이 장인에게 내렸습니다. 들어가면서 창세기 30장은 창세 29장에서 창세 30, 1-24절 야곱의 아들들의 이야기와 서로 연결되어 있다. 그러면서 이야기는 이제부터 초점이 야곱의 집안 문제에서 외부 문제로 옮겨간다. 그것은 곧 라헬과 레아의 갈등에서 야..

"말씀"의 다양한 모습과 "세상"과의 관계 2. 말씀의 세상과의 관계 하느님의 말씀과 세상과의 관계를 이야기 할 때에는 교회가 말하고 있는 10가지의 사회교리들의 원칙을 언급하지 않을 수 없다. 하지만 이 원칙의 출처들은 무엇보다 그 첫 자리가 바로 성서의 말씀에서 비롯된다고 할 수 있다. 아니 바..

“말씀”의 다양한 모습과 “세상”과의 관계 마리아 아나빔 들어가면서 요즘 교회 안에서 특히 본당의 신자들 안에서 ‘말씀’에 대한 관심과 맛들임 그리고 사랑에 대한 열정이 지대하다. 특히 소그룹별로 ‘말씀’을 읽고 함께 복음에 비추어 자신들의 삶을 함께 나누며 그것을 또한 삶의 자리에..

모세오경IX(신명기) 5. 구조 신명기는 세 가지 설교와 부록으로 구성되어 있다. 모세의 연설로 되어 있는 1-30장은 이전에 소개된 율법들을 다시금 수렴하고 정리하는 역할을 하고 있고, 부록 31-34장은 모세의 최후 이야기를 전해준다. 모세의 첫째 설교(신명 - 역사적 회고(호렙에서 모압에 이르기까지) ..

모세오경 IX(신명기) 들어가면서 민수기와 편집적 연관성 신명기는 모세가 이스라엘 백성들을 이끌고 요르단 건너편 모압 땅에 도착한 이후(1,1-5), 이스라엘에게 한 연설을 내용으로 하고 있다. 이러한 지리적 설정은 이미 모압에 도착하여 약속의 땅을 바라보던 민수기의 내용과 연결되어 있다. 즉, 신..

가슴으로 가는 길( The path to the heart) 가슴 안으로 가는 세 개의 길은 침묵 사랑 그리고 슬픔이다. 가슴에서 밖으로 나오는 두 개의 길은 창조성과 정의와 자비를 행하는 행동이다. p.s: 영적인 삶은 한편 내면으로의 삶(inner journey)이라 생각되어요. 그리고 그것은 바로 하느님을 체험하고 만나는 길이되..